La alta sociedad.

Las aspiraciones fueorn cambiando, ahora el obtener dinero no era lo más importante en la vida de Pablo, al obtener todo cuanto quería quizo buscar una entrada en la política y en la "alta sociedad", para ese entonces muchas personalidades públicas se encontraban relacionadas con el narcotráfico,pero en nigún momento aceptarian la vinculación con el "capo de capos", Pablo Escobar.

“Por aquellas buenas épocas con múltiples relaciones sintió que podía ingresar a la alta sociedad. Para su sorpresa le cerraron las puertas. “pero si la plata mía vale igual a la de ellos”, rezongaba, dolido de la oligarquía, de su doble moral, e iba cultivando un fino espíritu de resentimiento.” Salazar, Alonso; "la parábola de Pablo";Pág.25

La profesión.

“Es en este momento cuando Pablo deja de coquetear con el delito para asumirlo como una profesión. Al renunciaron a los mecanismo de ascenso social, como la educación, tomó definitivamente el camino de la criminalidad como medio para lograr el deseo que prefiguro en su vida: ser rico”. Salazar, Alonso; "la parábola de Pablo";Pág45

A raiz de las dificultades económicas y la falta de posibilidades, Escobar encuentra en el narcotráfico una vía efectiva para obtener dinero y estabilidad económica, sin tener que obtenerlo por los caminos convencionales que impone la sociedad, como la educación.

Hechos históricos en Colombia

“El asesinato del líder liberal jorge Eliecer Gaitán,sucedido el 9 de Abril de 1948, había desatado una confrontación que no sólo dejó en ruinas a Bogotá, la capital, sino que se extendió a manera de guerra civil por vastos territorios del País. Las élites políticas empujaron a las masas pobres y campesinas a enfrentamientos absurdos, para luego , entre ellas, redistribuirse el poder”. Salazar, Alonso; "la parábola de Pablo";Pág 41

“La guerra civil liberal- conservadora, la violencia , había generado un desplazamiento de población tan dramático que en dos décadas el Pías pasó de ser un país rural a un País de grandes ciudades con periferias habitadas por millones de pobres”. Salazar, Alonso; "la parábola de Pablo";Pág.69

Fines y Medios

"Las metas culturales consisten en objetivos, propósitos e intereses culturalmente definidos, sustentados como objetivos legítimos para todos los individuos de la sociedad.Las normas institucionales definen ,regulan y controlan los modos admisisbles de alcanzar esos objetivos".Merton, Robert King; "Teoría y estructuras sociales";´Pág.210

Se entiende como medio a las normas insitiucionales que regulan y controlan la forma para alcanzar el fin , y el fin es a los que se quiere llegar, sustentado de una forma legítima por los medios socialmente permitidos.

Conducta anómala.

"La conducta anómala puede considerarse desde el punto de vista sociológico como un síntoma de disociación entre las aspiraciones culturalemente aceptadas y los caminos socialmente estructurales para llegar a ellas."Merton, Robert King; "Teoría y estructuras sociales";Pág.212
En el narcótrafico se presenta esta "conducata anómala" de la que Merton habla, ya que las aspiraciones, en este caso de Pablo Escobar no estaban estructurados por unos medios aceptados socialmente (legales) para alcanzarlas.

El dinero

"En gran medida, el dinero ha sido consagrado como un valor en sí mismo, por encima de su inversión en articulos de consumo o de su empleo para reforzar el poder.El "dinero" esta peculiarmente bien adaptado para convertirse en símbolo de prestigio"Merton, Robert King; "Teoría y estructuras sociales";pág 214

Tipos de adaptación individual: Innovación.

La probelmática del narcotráfico según Merton,se encuentra dentro de un tipo de adaptación individual denominado, Innovación. Al no tener condiciones sociales que permitan alcanzar lo que se desea, se buscan alternativas para obtenerlo, sin importar el medio a utilizar para alcanzar lo deseado.En pocas palabras "el fin justifica los medios".

"Innovación: El individuo asimiló la importancia cultural de esta meta sin interiorizar igualmente las normas institucionales que gobiernan los modos y los medios para alcanzarla". Merton, Robert King; "Teoría y estructuras sociales";pág.220